http://www.dailynews.co.th/article/44/103167

วันพุธที่ 23 มิถุนายน 2553 เวลา 00:00 น.

​พจนานุกรม​ ​ฉบับ​ราชบัณฑิตยสถาน​ พ.ศ. ๒๕๔๒  ​นิยาม​คำ​ ​ยันต์​ ​ว่า​ ​ตาราง​หรือ​ลาย​เส้น​เป็น​ตัว​เลข​ ​อักขระ​หรือ​รูป​ภาพ​ที่​เขียน​ ​สัก​ ​หรือ​แกะ​สลัก​ลง​บน​แผ่น​ผ้า​ ​ผิว​หนัง​ ​ไม้​ ​โลหะ​ ​เป็นต้น​ ​ถือ​ว่า​เป็น​ของ​ขลัง​ ​เช่น​ ​ยันต์​ตรี​นิ​สิง​เห​ ​ยันต์​พระ​เจ้า​ ๕ ​พระ​องค์​, ​เรียก​เสื้อ​หรือ​ผ้า​เป็นต้น​ที่​มี​ลวด​ลาย​เช่น​นั้น​ว่า​ ​เสื้อ​ยันต์​ ​ผ้าย​ันต์, ​เรียก​กิริยา​ที่​ทำ​เช่น​นั้น​ว่า​ ​ลง​เลข​ ​ลง​ยันต์​

​สารานุกรม​ไทย​ ​ฉบับ​ราช​บัณฑิต​ย ​สถาน​ ​เล่ม​ ๒๔ ​อธิบาย​ว่า​ ​ลักษณะ​ของ​ยันต์​ ​แบ่ง​ได้​เป็น​ ๔ ​ลักษณะ​ด้วย​กัน​คือ​  ๑) ​ยันต์​รูป​สี่​เหลี่ยม​ ​หมาย​ถึง​ธาตุ​ทั้ง​ ๔ ​ทวีป​ทั้ง​ ๔ ๒) ​ยันต์​รูป​สาม​เหลี่ยม​ ​หมาย​ถึง​ ​พระ​รัตนตรัย​ ​พระ​เจ้า​ ๓ ​พระ​องค์​ ​หรือ​ตรี​มูรติ​ ๓) ​ยันต์​รูป​วง​กลม​ ​หมาย​ถึง​พรหม​พักตร์​ ๔) ​ยันต์​รูป​ภาพ​ ​มี​ได้​หลาก​หลาย​ ​ถ้า​เป็น​รูป​องค์​พระ​พุทธ​เจ้า​ ​พระ​ปิด​ตา​ ​เทวดา​ ​ท้าว​เวสสุวัณ​ ​ราหู​อม​จันทร์​ ​หนุ​มาน​ ​ราชสีห์​ ​นก​คุ้ม​ ​จะ​มี​ความ​หมาย​ใน​ทาง​ป้อง​กัน​ตัว​ ​คง​กระพัน​ ​แคล้ว​คลาด​ ​และ​อำนาจ​ ​ถ้า​เป็น​รูป​มนุษย์​ ​นาง​กวัก​ ​หงส์​ ​พญา​นาค​ ​ปลาต​ะ​เพียน​ ​จะ​มี​ความ​หมาย​ใน​ทาง​เมตตา​มหา​นิยม​ ​และ​ทาง​โภคทรัพย์​

​วัสดุ​ที่​ใช้​ลง​ยันต์​เป็น​ได้​ทั้ง​กระดาษ​ ​ผ้า​ ​แผ่น​โลหะ​ ​แผ่น​ไม้​ ​แผ่น​ศิลา​ ​หนัง​สัตว์​ ​จน​ถึง​บน​หนัง​มนุษย์​ที่​เรียก​ว่า​ ​การ​สัก​ยันต์​ ​อย่าง​ที่​เรา​เห็น​คนที​่​มี​รอย​สัก​ตาม​ตัว​ ​ศีรษะ​ ​คอ​ ​แขน​ ​ขา​ ​นั่น​เอง​ค่ะ​

​คำ​พ้อง​เสียง​กับ​คำ​ว่า​ ​ยันต์​ ​ที่​ปรากฏ​ใน​พจนานุกรม​ฯ ​มี​คำ​ว่า​ ​ยัน​ ​เป็น​คำ​กริยา​ ​พจนานุกรม​ฯ ​นิยาม​ว่า​ ​ต้าน​ไว้​, ​ทาน​ไว้​, ​ดัน​ไว้​, ​เช่น​ ​ยัน​ประตู​ไว้​ไม่​ให้​ล้ม​, ​ค้ำ​ไว้​ ​เช่น​ ​ถือ​ไม้​เท้า​ยัน​กาย​, ​ดัน​ตัว​ขึ้น​ ​เช่น​ ​เอา​มือ​ยัน​ตัว​ลุก​ขึ้น​จาก​พื้น​; ​จด​ ​เช่น​ ​เอา​หลัง​ยัน​กัน​ ​นอน​หัว​ยัน​ฝา​ ​โต​จน​ตัว​ยัน​เปล​; ​ประจัน​ ​เช่น​ ​ตั้ง​กอง​ทัพ​ยัน​กัน​; ​ยืน​ยัน​ ​เช่น​ ​เขา​ยัน​ว่า​เขา​ไม่​ได้​ทำ​ผิด​; ​ภาษา​ปาก​หมาย​ถึง​ ​ถีบ​ ​เช่น​ ​เดี๋ยว​ยัน​เปรี้ยง​เข้า​ให้​  ​ที่​เป็น​คำ​วิเศษณ์​ ​แปล​ว่า​ ​เสมอ​, ​ตลอด​, ​เช่น​ ​โกหก​ยัน​เลย​ ​นอน​ยัน​เลย​ ​ที่​เป็น​คำ​สันธาน​ ​แปล​ว่า​ ​จน​ถึง​, ​กระทั่ง​ถึง​, ​เช่น​ ​เที่ยว​ยัน​สว่าง​ ​ยันตร์​  ​มี​ความ​หมาย​เหมือน​กับ​ยนตร์​, ​ยันตรกรรม​ ​แปล​ว่า​ ​วิชา​เครื่อง​กล​ ​ยัญ​ ​เป็น​คำ​นาม​ ​แปล​ว่า​ ​การ​เซ่น​, ​การ​บูชา​, ​การ​เซ่น​สรวง​โดย​มี​การ​ฆ่า​สัตว์​หรือ​คน​เป็น​เครื่อง​บูชา​เรียก​ว่า​ ​บูชายัญ​

​สำหรับ​ผู้​ที่​มี​ปัญหา​ข้อ​ข้อง​ใจ​ใน​การ​ใช้​ภาษาไทย​ติด​ต่อ​ได้​ที่​ ​ราชบัณฑิตยสถาน​ ​โทร​.0-2356-0466-70 ​หรือ​ทาง​อิน​เท​อร​์เน็ต​ที่​ http://www.royin.go.th


​รัตติ​กาล​ ​ศรี​อำไพ​

ใส่ความเห็น

Please log in using one of these methods to post your comment:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / เปลี่ยนแปลง )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / เปลี่ยนแปลง )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / เปลี่ยนแปลง )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / เปลี่ยนแปลง )

Connecting to %s